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扇子上可以定制書法，也可以定制國畫，都是藝術家純手工繪制!!
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在中國畫門類中，歷代書畫家都喜歡在扇面上繪畫或書寫以抒情達意，或為他人收藏或贈友人以詩留念。存字和畫的扇子，保持原樣的叫成扇，為便于收藏而裝裱成冊頁的習稱扇面。從形制上分，又有圓形叫團扇和折疊式的叫折扇。
扇面雖然尺幅不大，但由于其特殊的形制，再加上紙的質地非常厚實，是由多層薄宣粘合而成的，并且有折痕。有的材料，比如說色紙、金箋、發箋等，它們的落墨設色性都很難掌握，一般的書畫家不敢隨意渲染。明代書法家祝允明，曾經把在扇面上作畫比做美女在瓦礫上跳舞。所以書畫家扇面的潤格往往不以尺幅的大小計算，而是單獨計價。價格遠高于同尺寸的冊頁。
扇子起初是一種禮儀工具，是統治階級為了彰顯自己的地位與特權而使用的。扇子本是實用之物，以其輕薄而面積大，可扇風取涼。中國一向有在日常器物上施以裝飾的傳統，于是扇柄扇骨上有雕工，扇面正反上加書畫。
較早的雕工書畫多由普通匠人完成，慢慢地各種有才華富想象的藝術家也來參加，扇子也就此演變成有實用功能的藝術品，使人頓生愛羨之心、寶藏之意，成為今天集藏的一大門類。
扇子文化
早期的扇子并非用來納涼，而是用作統治者禮儀之具，所以又叫"儀仗扇"。秦漢以后，扇子主要用于宮中，故又稱"宮扇"，隋唐兩代，盛行于世的主要是紈扇和羽扇，以及少量的紙扇。
宋以后，折扇漸漸流行。明清時期，浙江、蘇州、四川等地盛產折扇，題字作畫亦興于此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲，然后風行世界。
扇子文化不只是在中國，靠近中國的，韓國，日本，馬來西亞 ，印度等國家都有了是扇子文化的發展，甚至歐洲皇室的貴夫人，視扇子為身份的象征，尤其以西班牙，法國，最為重視扇子文化。
扇子功能
扇子一般是用來扇風祛熱的，但仔細想來，扇子似乎不只是用來扇風祛熱的，它還應有其他方面的一些用途。
諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅。扇子輕輕一搖，就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時成為儒雅智慧的象征。清朝時，紀曉嵐就經常搖著扇子吟詩做對子，好像扇子一搖就生出了妙語佳段。
扇子和名人
南宋時期，畫扇、賣扇、藏扇之風盛行，并出現了扇鋪和畫商。“折扇繪畫題詩始于明代永樂年間，扇面畫使得扇子升華為另一種藝術形式，為歷代收藏家所珍愛。古往今來，許多文人墨客在扇面上留下的題詩、書法和繪畫，備受人們的珍愛和收藏，由此而繁衍出來了另一種傳統的藝術形式———扇面書畫。扇面書畫是中國傳統藝術中的一朵奇葩，它為后人留下了豐富多彩的墨寶和藝術珍品。有時一把普通的扇子，一經名家題詩作畫而身價百倍。扇子精湛的工藝和傳統書法詩詞繪畫的完美結合，兩者相得益彰，渾然一體。從古到今很多制作扇子都可以訂制的。京劇大師梅蘭芳在飾演《貴妃醉酒》中的楊玉環時，手里拿的那把黑紙花扇，便是特制的真金貼花扇。”由于扇子獨特的文化性，所以它和文化名人的關系也非常密切。近現代的惲壽平、鄭板橋、金農、石濤、任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是提扇畫扇的藝術大師。
追溯扇子的歷史
中國是世界上最早使用扇子的國家，并逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。扇子的歷史可上溯到遠古的禹舜時代，因為在明代，有“舜始造扇”的記載。商周時代，人們用雄雉雞絢麗斑斕的長尾制成“翟扇”，并出現了長柄的“雉扇”。此時，扇子成了帝王威儀的象征。
到了唐朝，用雉毛做的扇子改成了用孔雀毛做。據考古發現，四川成都出土的戰國銅壺刻有一個仆人手執長柄扇替主人煽風的圖案，這是目前發現較早的扇子形象。漢末到魏晉南北朝，出現了用動物尾毛做成的拂塵，謂之“毛扇”。江南地區以白鵝羽毛制成的羽扇最為著名，多作為貢品進貢朝廷。到了漢代，絲織業開始發展，出現了“紈扇”，此形式的扇子深受中國古代婦女青睞。大約在宋朝時，出現了今日常見的折扇并逐漸延續至今而成為社會主流。折扇繪畫題詩始于明代永樂年間（也有說自三國開始），由此而繁衍出另一種傳統的藝術形式———扇面書畫。折扇發展到明代嘉靖年間，分為杭扇、蘇扇、寧扇等流派。
扇面入字入畫，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面書畫須細細品味，慢慢咀嚼其中的藝術意蘊。老舍先生平生熱衷于收藏書畫扇，幾十年來，他集得扇子有數百把，其中有明、清和現代書畫家題詩作畫的扇子，亦有戲劇界名流的書畫扇面。鄭逸梅先生愛扇成癖，視扇為“書畫皆絕的珍品”。現在扇子藝術價值大大提升，成為收藏家好者的寵物。
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